一個喜樂的個人禱告生活 (2) (COPY)

2008年08月07日

耶穌祂對禱告的教訓

在山上、耶穌教訓了（馬太5-7）祂的門徒，題目中有一項是禱告（馬太6：5-14）。耶穌對禱告的討論能幫助我們明白有關禱告的重要事項。

1. “你們禱告的時候”（第五節）：耶穌要求門徒禱告。禱告不是選擇 .它是命令。
注意、句子裡沒說”如果”你禱告。這就顯示禱告是必要的。

2. “不可像那假冒為善的人” （第五節）：耶穌可能是指法律利人。他們常常在街口禱告好使過路的人看見。他們禱告的動機主要是讓人知道好認為他們的虔誠與虔敬。耶穌說以這種動機來禱告的人已經得到他們的賞賜（第五節）。

禱告是要給神聽的。我們的動機不是要使別人對我們的偉大禱告有深刻印象，或是去展現我們的禱告知識。這是屬靈的驕傲。驕傲總是攔阻我們與神的交通。神厭惡驕傲。驕傲是建立在自滿上。”驕傲在敗壞已先、狂心在跌倒之前”（箴言16：18）。神阻擋驕傲的人、但賜恩給謙卑的人（箴言3：34；馬太23：12 還有雅各書4：6）。禱告是一個謙卑的行動。神喜歡尋找那些願意在神與人的面前謙卑自己的人。驕傲是專注於自己，不是神。它仰賴自己的扶持與解決之道。如果我們不去求祂的幫助、神大慨就幫不了忙了。

驕傲是一種態度，例如像底下所列的意念

（A）”只有我能真正的禱告或能正確的禱告。”
（B）”我比你們懂得禱告。”
（C）”你如不像我這樣禱告，你的禱告就不對。”
（D）”我不禱告，因為不管如何神已經知道我的需要。”

3.”你們禱告的時候要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父”（第六節）：

（A）需要有一個密室、你能在那裡禱告而不被中斷或吵到。就是一個你能分別出來與神單獨相處的地方。”進你的內屋”證明神對禱告的隱私性是如何的著重。為有能使禱告成長的最佳環境、特別建議你有一個與神獨處的地方。

（B）”關上門”提到安寧平靜的需求。神要對我們說話。禱告環境如是吵鬧的、則很難聽見神的聲音。並且在安靜之處、就沒有”炫耀”的可能性。你是與神獨處的。屬靈驕傲的誘惑被顯著的消減。

（C）”禱告你在暗中的父”是邀請你跟父神有意義的交通。神在說祂是我們天上的父、祂愛且關心我們。祂是一個好父親、祂要花時間與祂的家人一起。你跟我是祂的家人。正因祂是我們的父，祂委身於我們且願意聽我們的交談。祂歡喜花時間與我們一起。祂是一個很棒的父親，時常有時間且花時間與家人一起。

4.”不可向外邦人、用许多重複的話”（第七節）：

不是從內心來的無意義的重複話、只是為重複而重複 — 常常是因為”越多越好”–耶穌認為這不是有助益的交通。如果一個人對你一再重複的說話、你大概想要他閉口或忽略他。

有些基督徒把這解釋說禱告不要持續。明顯的這不是這意思。聖經鼓勵我們持續的禱告。在一個最有力的禱告應许中，耶穌說”祈求、就給你們”（馬太7：7）。”祈求”這動辭在希臘原文、是現在進行式。正確的翻譯應是”祈求並且不停的求。”神期望我們持續的為別人也為自己的需要求。例如、為我們所愛的但未與耶穌有個人關係的人的靈魂得救持續禱告是完全被接受的。

神是尋找那在誠實與謙卑裡來祂面前的人。你內心的需求總是被那關懷與慈愛的神所垂聽的。神以我們的本像接納我們。我們不需裝假成別的樣子。以你本像、包括你的短處與局限前來。神在等候你。

5.”你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了”（第八節）

神完全知道你的需要。不需要進入一個陳長的解釋。凡事對神都是顯明的。祂喜歡在你生活中有份。祂喜愛與你在一起。祂喜歡被包含在你的生活與所需之中。與祂分享這些。我們傾向專注於所需。神卻著重於關係。祂愛與我們同在。

6.”所以你們禱告要這樣說：”（第九節）

耶穌給了祂門徒一個禱告的模式。是著重於神，但也關乎從讚美到釋放等各樣出於人的努力。在此不適於對主的祈禱文作深入的討論。

7.”你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你的過犯”（14-15節）

認罪與原諒是與神交通的有力的方法。這是一個明顯的謙卑行動、用來得神的注意與正面的回應。沒有認的罪，對禱告與禱告成長有極大的阻礙。小心的讀詩篇66：18，不原諒是一個罪，它塞住了我們與神的交通。要記得去靠神的恩典、活在認罪與原諒的生活方式中。

總結

一個喜樂個人禱告生活的成分：

1. 它是一個與神的關係
（A）一個成長的關係
（B）一個健康的關係
（C）一個透明的關係
（D）一個活力的關係
（E）一個愛的關係
（F）一個喜樂的關係
（G）一個滿足的關係

2. 它是禱告的人的優先事項
（A）不但是一個高的優先次序
（B）且是最高的優先次序

3. 它是一個交通
（A）公開的交通
（B）雙向的交通
（C）改變生命的交通